自从“百会朝闻”之后，教会跟教会之间的沟通就少了许多。
这个我爷爷当年也说过，毕竟乔家也是派系里面的一种。
在抗战时期，派系之间的沟通是最紧密的。建国以后，也不知道哪个派系的人得到了预测，说是以后他们会因此造大难，聚在一起商议着以后教会的走向。最终决定，隐瞒人群中，少出风头。
九江这片儿原始的教会其实都还有一些联系，知道所在的片区。
百会朝闻那时候教会可不止“百”这么简单，距离那时候也过了百年，有些小一点儿的教会也不见了声息。
记得我小时候，在平顶山跟着爷爷拜访老前辈们，也算是介绍我的身份。
那时候凑在一起的教主，也才寥寥几号人。
其中就有一个老奶奶，是挎篮教的教主。也是当时到场，唯一的女教主。
她们是很有标志性的一个教派，不管在哪里，身上都会挎着一个包布的篮子，右手拿着一把蒲扇。
她当时看我好奇她的篮子，就抱着我过去，让我掀开看看。
我当时年少，除了施法以外会看见妖邪，其余的时候阴阳眼都是闭着的。
那篮子里面空空的，我有些不解。
奶奶就在我天眼上抹了一下，再掀开篮子：“姑娘，你再看看。”
我一眼望进去，里面密密麻麻全装着些小鬼，稀奇百怪的。
我吓得哇一声就哭了，那群教主们就笑着哄我，给我当时很难见到的奶糖吃。
老奶奶叫江遇，我一直记得这个名字。
她说，挎篮教本身就是个小教，名不经传，教徒也很少，吃力不讨好。她们寻常就会挎着篮子不经意间走过那些被鬼魂纠缠的人，扇动扇子，把那些鬼魂收进篮子里。
一般的教会存在，就是为了香火，受人敬仰然后得道高升。
她们不是。
老奶奶说，她们原本是造过难的精怪转世，要想下辈子继续修行就得多做善事。不求香火，就求上天开恩。
如果篮子里的鬼魂到了一定的数量，她们也就该去见阎王交工了。
我也问了，如何得知她们是否适合做这个教徒。
她说，可遇不可求。
老奶奶还告诉我，她曾经是江里成精的一尾鱼，原本都要修成正果了，可惜害死了一个人。
也不是故意的。
那人乘船途径江里，她正好渡劫，打翻了船，那人淹死了。
虽说我虽不杀伯仁，但伯仁因我而死。
她当时也是一念之间，渡劫失败被重浪劈在沙滩上。
阎王看见她也只道可惜，她转世成人被上任的挎蓝教主捡回家，后来在这个过程里回想起当年修行的事情，甘愿领了教。
后来那位老奶奶去世了，生活了这么些年，我也再没见过挎着篮子的人。
当时还有其他教会，譬如红枪会。
他们刀枪不入，曾经是平顶山的领会，我见到他们时，这些人也只道是，教会这东西，迟早要没落在历史的长河里。
想到这儿，我觉得，我跟归无极之间相遇也不是偶然。
从认识到现在，就好像一个局一样，推着我，往不知名的方向去。
先是无极教，再是月教，如今跳出来一个恶教……
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